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fossero scolpite a imitazione delle statue greche . Ma il simbolismo della foresta e dell’altare presagisce il momento, giunto circa venti anni dopo, quando altari incoronati da un fuoco sacro servirono alla celebrazione del primo anniversario della battaglia di Lipsia. Il monumento nazionale continuò a rifarsi ai modelli classici: for each festeggiare la concessione

battaglia ; il monumento aveva la sagoma di un tempio greco e misurava fifty five metri di altezza e one hundred twenty five di lunghezza; i frontoni erano decorati con figure, che sul lato sud rappresentavano gli stati tedeschi raccolti intorno a una Germania vittoriosa, mentre su quello nord Ermanno il Cheruscio (i Cherusci erano una tribù germanica) combatteva la battaglia della foresta di Teutoburgo contro le legioni

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meritato un posto nel Walhalla . Aiutato dallo storico Johannes Müller, Luigi moveò molto tempo a scegliere i nomi di coloro che avrebbero dovuto avere un posto nel santuario, e assunse arrive criterio di scelta l’appartenenza alla famiglia delle lingue germaniche, e ciò in armonia con l’importanza attribuita al ruolo della lingua nello sviluppo del nazionalismo.

vibrare il cuore del popolo . Period oramai opinione comune che il dramma dell’autocoscienza nazionale non potesse esprimersi con le sinuose linee del barocco o con uno stile delicatamente gradevole, e questo giudizio trova conferma nel più famoso monumento nazionale dell’inizio del secolo XX, quello dedicato alla celebrazione del centesimo anniversario della battaglia di Lipsia (Völkerschlachtdenkmal) e costruito tra il 1894 e il 1913. In esso il monumento nazionale non solo raggiunge il suo momento più alto (la Germania

sostenuto con fervore, abbiano poi mutato parere . Anche uno storico del movimento fascista così sofisticato arrive Ernst Nolte pensa che la borghesia

si inserì subito nel dibattito storiografico sul fascismo che nel nostro paese si stava facendo in quegli anni sempre più vivace. E proprio il successo riscosso immediatamente in Italia segnò l’inizio della sua fortunata ricezione internazionale.

un valido esempio: una semplice croce gigantesca è parte di uno spazio circondato da semplici mura 187

anima» . Il movimento delle confraternite studentesche, dai suoi esordi nel 1810, aveva venerato una bellezza appear questa, e la sua tradizione si perpetuò nel movimento giovanile nato verso la high-quality del secolo XIX. La ripetizione incessante che un vero tedesco aveva il dovere di avere un bel corpo riecheggia appunto il culto per i modelli greci. La pietra e il cemento dei monumenti nazionali eretti in questi anni trasmisero lo stesso messaggio.

romane. All’interno del monumento vi erano because of vaste sale, con le pareti e il soffitto decorati con le immagini di divinità germaniche e i simboli del loro culto. Nel tempio il carattere prevalente era specificamente teutonico, perché a una linea di chiara ispirazione classica erano abbinati elementi ornamentali costituiti da simboli germanici: gli dei benignamente osservavano dall’alto le statue dei grandi uomini della Germania, gli eroi che avevano 129

sue valutazioni qualsiasi significato razziale. Egli parlò della bruttezza del naso ebraico e dei nasi schiacciati dei negri, ma attribuì subito questo pregiudizio all’innata sensibilità dei bianchi e ammise che for every esempio ai negri potevano fifty five

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massa, esso costituì solo uno dei numerosi e vari fattori che portarono in fine alla costituzione del Terzo Reich. Può sembrare strano esordire con una trattazione della bellezza quando si vuole analizzare uno stile politico che alla high-quality fu utilizzato for every scopi così brutti. Ma l’«estetica della politica» fu la forza che servì a saldare insieme miti, simboli e sentimenti delle masse: fu il senso della bellezza e della forma che fissò il carattere del nuovo stile politico.

che accentuava anche di più il carattere cultuale di questi monumenti. Kraus aveva posto un busto di Federico il Grande su un altare, sotto il quale si supponeva fosse sepolto il re. Ogni anno l’esercito prussiano si doveva raccogliere intorno all’altare e rendere omaggio alla memoria di astratoto Federico. La tomba period circondata da una foresta nella quale dovevano trovare posto i monumenti ai prussiani benemeriti della patria.

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